因疫情的放緩，政府放寬宗教聚會，我們又可再有實體的崇拜和其他的聚會。我們帶著興奮的心情感謝主，並期待著與弟兄姊妹見面，彼此相交扶持。

　　能夠一同敬拜主是莫大福份。因主耶穌的救贖，我們能坦然的來到神面前敬拜祂。在舊約時期，神讓人親近祂，設立了會幕。雖然人經常犯罪，但仍可到會幕獻祭來親近祂。會幕的空間包括聖所和至聖所。至聖所是擺放約櫃的地方，象徵著神的所在。有一幔子將聖所和至聖所隔開。當時的大祭司每年一次為自己和百姓的罪獻上贖罪祭，並將祭性的血從聖所經過幔子進入至聖所，把血彈在約櫃蓋的上面和前面以作潔淨。（參利十六15）一般百姓的罪可得赦免，但仍未能進入聖所和至聖所。但藉著主耶穌十字架的犧牲，一次的將身體獻上，使信祂的人罪得赦免，永遠完全。（參來十14）主既是贖罪祭牲也同樣是我們的大祭司，祂藉著救贖的工作，將我們引到神面前。

　　下星期便到了受苦節和復活節，我們記念主耶穌為我們的罪死而復活。主耶穌甘願為我們捨身受苦，顯出莫大的愛，以致我們在苦難中得著盼望。

　　不少人會問為何人世間會有苦難。如果神是全能和慈愛，為何祂讓苦難發生？我們想到殘酷的戰爭，社會罪惡，人與人之間的爭鬥，造成一連串的悲劇。究竟神是否存在？我們知道苦難的根源是來自始祖亞當夏娃的犯罪，他們悖逆神，以致全世界陷入罪惡的敗壞中。然而，苦難仍是一個迷，我們無法完全瞭解。

　　約翰福音九章提到一位生來失明的人，門徒問主耶穌：「拉比，這人生來失明，是誰犯了罪？是這人還是他的父母呢？」主耶穌回答：「既不是這人犯了罪，也不是他的父母，而是要在他身上顯出神的作為來。」(約九2-3)主耶穌沒有解答這位生來失明面對這苦難的原因，而道出在患難中那位失明的人可經歷神的作為。不單這樣，其他人也可以看到神的作為。我們在患難中可以見到神的恩典。

　　程文輝是香港第一位失明人士的女社工，她嬰孩時失明，在少年時候聽到哥哥姊姊讀到約翰福音以上第九章的經文，深受感動。她求主醫治她的失明，但她對神立下意願，倘若神沒有醫治她，她也願意服從，讓神在她身上顯出神的作為來。軟弱的她，在神的恩典下有機會在港入學，繼而留學讀書，回港後當社工，並為失明人士爭取福利。她雖然經歷患難，但也體會到神奇妙的作為。

　　上個主日的下午，教會舉行了家會。在疫情中我們在網上會面，有百多位弟兄姊妹參加，我為此而感謝神。在聚會中我分享教會的主題：「尋主道‧作門徒」。在政治的變遷和疫症中，以神的真道作指引，從而活出主門徒的生命是非常重要。

　　當主耶穌復活後，祂給門徒一個重大的吩咐，我們稱為大使命。在馬太福音廿八章18至20節，主耶穌說：「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教導他們遵守。看哪，我天天與你們同在，直到世代的終結。」主吩咐門徒遵行大使命之前，首先告訴門徒祂已從父神得著天上地下所有的權柄。這不是說祂之前沒有這權柄，而是祂甘願降卑成為人的樣式，並忍受了十字架的苦難，成就救恩，「所以神把祂升為至高，又賜給祂超乎萬名之上名。」(腓二9）主得著權柄是配得，並應被尊崇的。就是這位滿有權柄的主差派我們作大使命的工作。

　　因全球疫情帶來經濟低迷，失業率升高，不少人活在水深火熱之中。失去工作，或開工不足，是莫大的壓力，有些人因此而失眠，或擔憂積蓄用盡，要流浪街頭，成為無家者。

　　在這艱難的歲月，我們需仰望神，不單為了自己的需要，也要顧念別人的需要。在主禱文中，主耶穌教導我們如此禱告說：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」(太六11)當我們豐衣足食的時候，我們也許少作這樣的禱告，但事實上，無論在什麼境況，神是我們的供應者。「今天的」飲食，求天父「今天」賜給我們，明天的飲食，我們繼續祈求仰望神的供應。

　　有一首詩歌「主能帶領我經過曠野路」，其中的歌詞是「今日路程，主賜力量，明日需要，已備週詳。」在曠野之地尋找食物是難艱的，神昔日帶領以色列人經過曠野，為他們預備每日的嗎哪和食水，今天祂也能為我們預備每日的需用。主耶穌教導人說：「你們看一看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不在倉裏存糧，你們的天父尚且養活牠們。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」(太六26)，又說：「所以，不要憂慮，說：『我們吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？』這都是外邦人所求的。你們需要這一切東西，你們的天父都知道。你們要先求神的國和祂的義，這些東西都要加給你們了。」(太六31-33)疫症仍會持續一段時間，但我們可仰望每日供應我們的神。