香港的新冠肺炎近日已過一萬宗的確診。政府設立「受限區域」和「指定區域」以加強防疫措施。疫症對我們的影響和危害來得更嚴峻，我們需要主的扶持。

　　當我們在患難的境況中我們可想到主的同在。祂道成了肉身，住在我們當中，從神超然的身份來到滿有罪惡的人間，成為人的樣式作服侍。今天我們到外地是困難的。若我們要到一個疫症嚴重的地方，可能要到非去不可的情況下才要成行，但主耶穌卻願意，並且是有計劃和目標的來到我們當中。

　　希伯來書二章14-15節說：「既然兒女同有血肉之軀，祂也照樣親自成了血肉之軀，為能藉著死敗壞那掌管死權的，就是魔鬼，並要釋放那些一生因怕死而作奴隸的人。」主耶穌成為你我一樣軟弱的血肉之軀，以致可擔當我們的罪，捨身在十字架上，成就救恩，叫信祂的人得永生，不被死亡的轄制，敗壞掌死權的魔鬼。作為信徒，我們得著主的保護，但我們也有可能會染病，甚至因而死亡。然而，我們深信神掌管著我們的生命，祂會將最美善的事成就在我們身上，並且應許我們因祂勝過了死亡。

　　活在變幻的世代中，人往往失去安全感。我們懼怕我們個人的資料被別人拿取，因着政治或經濟的目的而被濫用。美國國會山莊上週三遭攻擊，全美國處於政見分歧和動盪之中。作為信徒，我們又如何把持神給予我們的安全穩妥呢？

　　保羅在哥林多前書十三章13節勸勉信徒說：「如今常存的有信、有望、有愛這三樣，其中最大的是愛。」為何保羅要說出這句勸勉的話？其原因是當時哥林多教會也受到世俗文化的影響和人性的敗壞，他們擁有神賦予給他們各樣美好的恩賜，但為了高舉自己而濫用恩賜。有些人認為自己的恩賜比別人強。也有別的人將自己的恩賜與人相比而顯得自卑。結果本來要造就教會的恩賜反成了信徒彼此不和和混亂。今天的世代也是如此，人自我中心，在別人身上賺取利益，以致造成別人的傷害，最後帶來彼此不信、混亂和憎恨。

　　保羅提醒我們，如今常存的有信、有望、有愛。在混亂的世代中我們相信神掌管一切，即使世事變幻不定，情況令人憂慮，但我們知道神在當中作工，成就祂的美意。當然我們知道各人要為自己所做的負責和要承擔後果。信徒得在神的救恩中有着神給予我們永恆的盼望，帶來最終的喜樂。我們的掙扎，往往是如何面對目前的患難。保羅又提醒我們，信徒的行事為人是憑着信心，不是憑着眼見。（林後五7）縱使環境是滿佈陰霾，我們確信神的掌管和帶領，無論是得或失、喜與悲，都有着主的扶持和安慰，最終使我們得着益處。

　　2020年過去了，我們踏進2021年。回想過去的一年，實在發生很多的事情，修例風波、全球的疫症、國安法等等帶來社會的改變。英國牛津英語字典(Oxford English Dictionary)每年都會選出一個字，作為全年最具代表性的字，可是今年無法選出單一年度代表字，因牛津字典表示：「2020年太混亂，無法單單只用一個字概括」。根據新聞及不同的資訊，牛津字典整理了2020年的熱門詞彙，包括冠狀病毒、大流行、封城、社交距離、重啟、停留在本地的假期(staycation)、黑人的命也是命(Black Lives Matter)等等。在這混亂的世代中，我們也許感到徬徨，情緒波動，甚或迷失方向。 

　　在這混亂的日子，我們更需倚靠神，行在祂的旨意中。保羅在以弗所書五章15至21節提到信徒要以智慧行事，說：「你們要謹慎行事，不要像無知的人，要像智慧的人。要把握時機，因為現今的世代邪惡。不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」(弗五15-17）現在我們所面對的處境是混亂的，當中我們也會見到人的敗壤和邪惡。我們一方面小心分辨哪些是對，哪些是錯，而另一方面，我們的一言一行，也要留意，看是否有著神的智慧，而不要隨波逐流。我們若以智慧行事，雖活在混亂的社會中，我們可把握時機，為主所用。

　　因著疫情的緣故，市面上聖誕節的燈飾和佈置大為減少，聖誕的聚會和活動也受到很大的限制。這讓我們更返璞歸真想到主耶穌降生的意義，享受神為我們成就從主耶穌而來的福份。

　　路加福音二章8至14節主耶穌誕生時，有天使報佳音。這可算是聖誕報佳音之始。經文提到「在伯利恆的野外有牧羊人，夜間值班看守羊群。有主的一個使者站在他們旁邊，主的榮光四面照着他們，牧羊人就很懼怕。」（路二8-9）主耶穌誕生的消息首先是向牧羊人報告，牧羊人在當時的社會中是屬卑微的階層，沒有什麼地位身價。神的真理往往是向微小謙卑的人顯露，那些看到自己的不足和有限的人，更願意追求神的恩典和福樂。相反，擁有權力財富的人，往往追求世上的滿足。例如當希律王聽到主耶穌基督降生的事就心裏不安，因為懼怕自己的權力受到那位真正至高的君王所威脅。事實上不少人以自己所擁有的財富、能力和智慧為榮，而不願意放下自我，謙卑的跟隨主耶穌。