下星期便到了受苦節和復活節，我們記念主耶穌為我們的罪死而復活。主耶穌甘願為我們捨身受苦，顯出莫大的愛，以致我們在苦難中得著盼望。

　　不少人會問為何人世間會有苦難。如果神是全能和慈愛，為何祂讓苦難發生？我們想到殘酷的戰爭，社會罪惡，人與人之間的爭鬥，造成一連串的悲劇。究竟神是否存在？我們知道苦難的根源是來自始祖亞當夏娃的犯罪，他們悖逆神，以致全世界陷入罪惡的敗壞中。然而，苦難仍是一個迷，我們無法完全瞭解。

　　約翰福音九章提到一位生來失明的人，門徒問主耶穌：「拉比，這人生來失明，是誰犯了罪？是這人還是他的父母呢？」主耶穌回答：「既不是這人犯了罪，也不是他的父母，而是要在他身上顯出神的作為來。」(約九2-3)主耶穌沒有解答這位生來失明面對這苦難的原因，而道出在患難中那位失明的人可經歷神的作為。不單這樣，其他人也可以看到神的作為。我們在患難中可以見到神的恩典。

　　程文輝是香港第一位失明人士的女社工，她嬰孩時失明，在少年時候聽到哥哥姊姊讀到約翰福音以上第九章的經文，深受感動。她求主醫治她的失明，但她對神立下意願，倘若神沒有醫治她，她也願意服從，讓神在她身上顯出神的作為來。軟弱的她，在神的恩典下有機會在港入學，繼而留學讀書，回港後當社工，並為失明人士爭取福利。她雖然經歷患難，但也體會到神奇妙的作為。

　　主耶穌來到世人當中，與人共渡患難。以賽亞書五十三3至4節，提到「祂被藐視，被人厭棄；多受痛苦，常經憂患。祂被藐視，好像被人掩面不看的一樣，我們也不尊重祂。」主耶穌成為人的樣式，經歷人生種種患難。祂所受的患難乃是為代替我們的苦難，並且擔當了苦難的根源，乃是我們的罪，正如先知說：「祂誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦；我們卻以為祂受責罰，是被神擊打苦待。祂為我們的過犯受害，為我們的罪孽被壓傷。因祂受的懲罰，我們得平安；因祂受的鞭傷，我們得醫治。我們都如羊走迷，各人偏行己路；耶和華使我們眾人的罪孽都歸在祂身上。」(賽五十三4-6)

　　主耶穌已把我們從罪中挽回過來，但這救恩還未完全臨到。當主再來，帶來永遠的榮耀時，我們不會再經歷患難，神要擦去信徒一切眼淚；「不再有死亡，也不再有悲哀、哭號、痛苦，因為先前的事都過去了。」(啟廿一4)現在我們活在不完全的世代中，仍會經歷苦難。然而，神容許苦難存在，必定有祂的美意。在苦難中我們生命得被建立(羅五3-5)，也能經歷神的安慰，並以神所賜的安慰去安慰那些遭各樣患難的人(林後一4)。

　　當我們經歷患難的時候，我們只管求告我們的主，祂明白我們的苦楚，並察驗我們，陶造我們的生命。在受苦節的期間，讓我們思想主犧牲的大愛，和向祂獻上感謝！

　　　朱卓慈

2021年3月27日