「至死忠心」

　　我們活在世上難免經歷苦難，例如身體的病患，人際間的張力，又或因著信仰的原故而受著逼害。我們會否持著受苦的心志，面對各樣的苦難呢？

　　在啟示錄第二章，使徒約翰寫信給士每拿教會。這教會是位於今天土耳其西邊近沿海一個繁榮的城巿，偶像廟宇林立。在城中有猶大人的社羣，他們與當地敬拜偶像的非信徒逼害基督徒，故士每拿的教會受著患難。主對他們說：「我知道你的患難和貧窮—其實你卻是富足的。」(啟二9a)受著逼害的信徒因在社會中被排擠，經濟狀況相對較差，然而主給他們安慰；主知道他們的困境，並認定他們的生命是富足的。

    「滿有恩典和真理」

　　教會宣講神的真理，而真理是人藉著信，從而生命得著轉化，生出愛心。整個教會或個別信徒都應有著恩典和真理的內涵。

　　在啟示錄中，主耶穌藉著使徒約翰寫信給七間教會，堅固和勸勉他們成長。主對以弗所教會說：「我知道你的行為、勞碌、忍耐，也知道你不容忍惡人。你也曾察驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的。」(啟二2)以弗所的信徒在持守真理和服侍神上是很不錯，並提到他們會為主的名勞苦而不困倦。(參啟二3)他們對主忠心。若以現今的時代來說，以弗所教會在講壇和主日學純正教導神的話語，又舉辦辨別異端的講座，並努力為主作服侍，發展不同的事工，似乎是一間美好的教會。

    「常常喜樂」

　　 在日常生活中我們往往經歷挑戰和艱難，神卻應許信徒得著主的平安和喜樂。我記得初初信主的日子，常想到自己是信徒，為何沒有感受到主那份喜樂？特別當我面對壓力的時候，情況就更差了。

       所羅門王在傳道書提到人生是虛空，人無從掌握自己的際遇和生命，而人世間充滿著欺壓，不公不義的事情。然而，當人認定神是生命的創造者和萬事萬物的主宰，人可以持著敬畏和順服神的心，積極喜樂的渡過人生。

    「勝過自我」

    　  在這一陣子，「自我」這個人性的問題，在我的思緒中不斷出現。

　　「我」既有主觀的存在也有客觀的存在，主觀的我展示於人前的，是我的態度，是待人接物的態度。還有我的性情、我的價值觀、我的夢想與期望、我的信念等等，都是主觀的我所擁有的內容，這些元素主導著我對人對事的態度。客觀的我則是身體上的展示，體形、力量、智力及身處的生活環境，這些元素既是「我」的具體呈現，同時也是在塑造著客觀的我。

　　隨著年日的推移，客觀條件在不斷的變化，對我的成長有各方面的影響。年長了也許變得老練了，對生活的要求也進入了不同的層次，環境的改變或多或少的影響了主觀的我在當下的取捨。變得世故還是保持初心？變得智慧了，還是更計較了？