更新日期 : 2024/05/25

「掌管生命,掌管歷史的神」

     我們活在世局動盪之秋,經歷社會的變遷,不少人感到無奈無力。無論信徒活在不同的年代或處境,在主裏生命的本質不會改變,神的慈愛和信實也不會改變。

      但以理書記載但以理和他三個朋友哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅的事跡。他們少年時和其他少年人從本國以色列被擄到巴比倫,他們學習當地迦勒底的文字和語言,名字也被改為巴比倫偶像有關的意思。他們的自由、文化和信仰都受著限制,然而,他們在夾縫中活出神所賜美好的生命。

更新日期 : 2024/05/11

「當孝敬父母」

       本週教會舉辦母親節福音主日,盼望弟兄姊妹一同按著神的心意孝敬父母,讓他們得著主的祝福。

       主耶穌在世上作救贖工作的時候,祂孝敬父母,給予我們美好的榜樣。主耶穌以順服天父的旨意為首來孝敬父母。我們若持著敬畏神的心,我們孝敬父母的心態和方式便有著正確的方向。

更新日期 : 2024/05/04

「福音已托付了我們」

       每位信徒在某程度上都盼望別人得著福音的好處,但在日常生活中,我們往往卻少了對傳福音的逼切性,或丟淡了那份熱誠。

       神呼召以西結先知向以色列人宣講祂的話語,立他為守望者,向他說:「人子啊,我立你作以色列家的守望者,所以你要聽我口中的話,替我警戒他們。」(結三17)古時候一個城巿會設立守望者,他要謹慎地看守城巿,若見到有任何危險,便要快快提醒巿民防備。同樣,以西結要作一個守望者,替神警戒以色列人,因神的審判快要來到,他們要悔改,離開惡行。

更新日期 : 2024/04/27

「坐著為王的神」

       現今世局紛亂,俄烏戰爭未停,以巴戰爭持續,其他一些國家也介入在其中。在這緊張的情勢下,歐美、中東和亞洲的國家紛紛加強軍備。動盪的世局令人擔憂,我們卻要仰望神,因祂是掌管萬有的主,祂坐著為王。

更新日期 : 2024/04/20

「共享愛筵」

       早期的教會,信徒守聖餐的時候會一同有聚餐,以建立在主裏彼此的友誼。這些聚餐強調因著主救贖的愛,信徒得被建立成為彼此相愛的群體,故稱之為「愛筵」(參徒二46;猶12)根據聖經學者赫爾曼Ÿ維爾德曼(Herman Veldman),早期教會在聚會中,先有神話語向所有人宣講,然後信徒留下,共進愛筵,享受弟兄姊妹各自帶來的食物,並有向神禱告和感謝的時間,最後便同守聖餐。維爾德曼所提到的聚會形式只是概括的情況而不是絕對的禮儀程序。在主後100至250年,信徒將聖餐和愛筵分開。時至今天,一般的教會有聚餐,同樣有著建立信徒彼此相愛的意義,而有一些宗派,則以不同的形式,彷效早期教會舉辦「愛筵」。

更新日期 : 2024/04/13

「面對神的管教」

       我們在生活上常經歷神的慈愛,神聽我們的禱告,給予我們力量面對人生的順逆,供應我們的需要,並建立我們聖潔的品格。我們往往期望神給我們好處,因為神是慈愛的,但當我們犯錯,慈愛的天父會管教我們,讓我們經歷苦楚,我們能否好好的面對。

       神的子民以色人犯罪,他們拜偶像、行邪惡。神藉著先知耶利米勸告他們回轉,若他們聽從,神就改變心意,不將因他們所行的惡,想要施行的災禍降與他們。(參耶二十六3)但以色列人仍然硬心不悔改,以致神的懲罰要臨到他們。於是猶大王耶哥尼雅和猶大的領袖,被擄到敵國巴比倫。這事以後神讓耶利米見到異象:有兩筐無花果放在神的殿前。一筐是極好的無花果,像是初熟的;一筐是極壞的無花果,壞得不能吃。(參耶二十四1-3)

更新日期 : 2024/04/06

「教會生活的更新」

       由本年四月份開始,教會的崇拜時段作調整。週六晚堂崇拜不變,如常在晚上6時開始,週日由三堂崇拜改為兩堂崇拜;早堂由10時開始,而午堂由11時45分開始。求主保守我們的適應,也求主保守我們教會生活的更新。

更新日期 : 2024/03/28

「每早晨都是新的⋯⋯」

更新日期 : 2024/03/22

「價值不菲」

更新日期 : 2024/03/16

       詩歌「陶造我生命」的首兩句是:「神願祢來陶造我,使我在靈裏果子更多。奇妙聖靈,請將心窩潔淨,剔出污穢願能成聖。」在神慈愛的陶造下,我們的生命可成為美好。在神陶造我們的過程中,你的經歷是如何?

       我認識一些弟兄姊妹,他們年青時候相信了主,但沒有委身跟隨主,離開了教會,及至人生遇到危機和衝擊,才感受到信仰的重要,於是重返教會,與弟兄姊妹一起成長。我為這些弟兄姊妹而感謝神,因為他們願意被神陶造,得著神的祝福。

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