我們活在一個不完全的世界，我們會經歷邪惡而被受傷害。我們也許會問：「為何好人會被害，惡人行惡而得利益？為何神容許不公義的事情發生？」甚或會懷疑神是否存在。我們如何面對這些艱難和掙扎？

       大衛在詩篇十七篇向神禱告，求神幫助他面對惡人的攻擊。他的禱告有三方面的重點。首先他表明自己是公義正直的。大衞向神禱告說：「耶和華啊，求祢垂聽公義的呼聲，留心聽我的呼求！」(詩十七1)大衛相信自己是心存正直，經得起神的察驗，他並願意立志遵行神的話語，說：「論到人的行為，我謹守祢嘴唇的言語，不走殘暴人的道路。」(詩十七4)當我們面對別人不公義的惡待，我們往往會還擊或報復。若不留意，我們會同樣行惡，例如用辦法傷害別人，又或見到對方遇到不好的境況而幸災樂禍。久而久之我們也成為一個惡人。

　　我們能與神親近，是莫大的福份。我們的身體是神的殿，神與我們同在。然而，我們與神的關係是如何？我們是否親近神呢？

　　大衛在詩篇十五篇提到哪些人能親近神，就是言語和行為正直的人。大衛禱告說：「耶和華啊，誰能寄居祢的帳幕？誰能居住祢的聖山？就是行為正直、做事公義、心裏說實話的人。」(詩十五1-2)在言行中按著神的心意而行確是不容易的。若是我們在職場工作，每天要完成指定的任務，我們用何種的言語態度和處事方式呢？其中有多少的對與錯？這些都帶給我們不少反省。

　　當我接受蘇穎睿牧師的門訓時，他教導我們每天早上，可將我們一天的工作，或所要辦的事情一一的禱告交託神。這教導已成了我多年的習慣。在禱告中，我求主賜我力量，並求主幫助我面對一些帶有張力的人際關係，也求主賜我合宜的說話與人交往。但我是軟弱的，時常犯錯。不少時候，向神認罪悔改，在神的恩典中繼續成長。

       教會是愛的群體，而每個信徒生命的特質也應流露著愛的特質。主耶穌教導門徒說:「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣彼此相愛。你們若彼此相愛，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」(約十三34-35)實踐彼此相愛是美好的，然而需要我們持著委身於神和投入教會群體生活中才能經歷。

「放下與交託」

　　「廬山煙雨浙江潮，未至千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。」宋代：蘇軾《廬山煙雨浙江潮》

　　這首詞反映了蘇東坡的心境，看透了世情原來「不外如是」的一種人生觀；世間事物不也是依舊的？「日光之下無新事」只是我們的心境變化而已。作者好像在提醒眾人做人不要執著，花盡了心思氣力，「追到了手」又如何？然而，這種看似豁達的生活態度卻不是一蹴而就的，若非經歷過執著、擁有過；又何來放下、放手的釋懷？這可不是頭腦上的知識而已，更是生活的體驗，是在跌宕起伏的人生中累積而來的醒覺。路加福音中的浪子回頭、創世記中的雅各回鄉，不也是同樣經歷過因為追求物慾而帶給自己的內心滿足與掙扎，才能醒悟過來，原來人生中最有價值的事物、最值得投放時間與資源的，是上帝所賜給世人的滿足，是與上帝同行的那分平靜安穩。詩人大衛在詩篇廿三篇中展示的情懷，也許回應了「要放下」的真實一面，那就是經歷。