「使人走正路」

       現今社會價值觀和道德標準每況愈下，教會作為真理的柱石和根基，將神真理向世人展示的角色極為重要。這是你我的責任。

       主前八世紀的先知彌迦，身處南國猶大，國家經濟雖然強盛，但人民已偏離正路，敬拜偶像，社會貧富懸殊；富有的欺壓貧窮人，百姓中有行詭詐。先知彌迦斥責當時的宗教領袖說：「論到使我百姓走入歧途的先知，他們牙齒有所嚼，就呼喊說：『平安！』誰不給他們吃，就揚言攻擊他。」(彌三5)又說：「城裏的領袖為賄賂行審判，祭司為酬勞施訓誨，先知為銀錢行占卜。」(彌三11)當時的先知使百姓行在錯謬中，他們只為利益向百姓說平安的話。並且漠視純正的信仰，沾染外邦人占卜的方式作「事奉」，這是神所厭棄的。

「孝敬父母」

       本週教會舉辦父親節福音主日，邀請了陳啟興牧師宣講信息。我們孝敬父母，甚願他們得到福音的好處。

      在以弗所書六1-3，保羅勸勉信徒說：「作兒女的，你們要在主裏聽從父母，這是理所當然的。當孝敬父母，使你得福，在世長壽。這是第一條帶應許的誡命。」保羅強調作兒女要在主裏聽從父母，一方面按著主的心意聽從父母的教導，敬重他們；而另一方面有著主話語的真理下聽從父母，以致我們在服從父母的同時，不會違背神的教導，而最終讓父母得著神的祝福。

「賜智慧和力量的神」

       信徒有著寶貴的福份，乃是藉著禱告經歷神的恩典，也藉著這些經歷，讓我們與神建立親密的關係。

       但以理身處於艱苦的境況，以色列被強國巴比倫的欺凌和入侵，但以理與其他國民被擄到巴比倫。當但以理經歷危機，他便向神禱告，懇求神的幫助，便經歷神的恩典。但以理書第二章記載巴比倫王尼布甲尼撒造了一個夢，使他心意煩亂，他召來當地的術士和智慧人，要他們將夢講解，但連夢境是怎樣也不告訴他們。結果沒有人能為夢作解說，於是王大大震怒，吩咐滅絕所有智慧人，連但以理和他三個同伴，也將要被殺。

「掌管生命，掌管歷史的神」

     我們活在世局動盪之秋，經歷社會的變遷，不少人感到無奈無力。無論信徒活在不同的年代或處境，在主裏生命的本質不會改變，神的慈愛和信實也不會改變。

      但以理書記載但以理和他三個朋友哈拿尼雅、米沙利和亞撒利雅的事跡。他們少年時和其他少年人從本國以色列被擄到巴比倫，他們學習當地迦勒底的文字和語言，名字也被改為巴比倫偶像有關的意思。他們的自由、文化和信仰都受著限制，然而，他們在夾縫中活出神所賜美好的生命。