在變遷的社會中我們深信神掌管一切，主耶穌是教會的元首，祂帶領著教會前行，我們需要緊緊的跟隨祂。

　　無論在什麼的境況中，教會得著主的保守，是屹立不倒的。馬太福音十六章13至20節記載主耶穌在凱撒利亞．腓立比的境內，問門徒說：「人們說人子是誰？」門徒說：「有人說是施洗的約翰；有人說是以利亞；又有人說是耶利米或是先知中的一位。」凱撒利亞．腓立比是在以色列北方，加利利海以北25哩的一個城巿，偶像林立。門徒跟從了主一段日子，主要問問門徒對祂的認識有多少。別人以為主只是大有能力的先知其中的一位，而主問他們說：「你們說我是誰？」(太十六15)主耶穌所發出的這問題對今天的我們同樣重要。

　　我們對自己的認識是重要的，例如我們的個性、優點和弱點都需要瞭解，我們身處的環境和時代也需要關注。然而，更深的認識主是首要的。當神呼召摩西領以色列人出埃及的時候，摩西知道這責任重大，面對極大的艱難，但神應許摩西與他同在。(出三12)當摩西認為自己拙口笨舌，不能作成神的工作，神告訴摩西祂是造人的口，使人口啞、耳聾、目明、眼瞎的耶和華，神賜口才給摩西，並指教他當說的話。(出四11-12)當我們更深認識神，我們更懂得如何自處和面對環境。

　　門徒彼得回答主的問題說：「祢是基督，是永生神的兒子。」彼得正確的回答主耶穌是基督，即受膏者的意思，那就是神所膏立的君王，祂是以色列民的王，也是全地的君王和拯救者。這位基督，有著神兒子的身份，與神有著同樣的屬性。在偶像林立的凱撒利亞．腓立比，認定主是基督，唯一的真神是何等重要。主耶穌基督成就了救恩，使我們得著永生，並有一天再臨地上，掌管一切，這盼望是極之珍貴。

　　主耶穌告訴彼得說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上，陰間的權柄不能勝過它。」(太十六18)彼得承認主是基督，是永生神的兒子，是有福的。彼得原本的名字是西門，主在早前剛認識他的時候，給他名字叫「彼得」，即石頭的意思，有堅定穩固之意。彼得認定主是基督，主便肯定他是名乎其實的彼得。主應許祂要建立教會在這磐石上。這磐石是指到什麼呢？釋經學者對此有不同的理解，其中的一個是認為那磐石是主耶穌自己，我也同意這看法。舊約聖經作者以磐石來形容神(參申卅二4; 詩十八2)，而新約聖經指到主耶穌是磐石，教會根基(羅九33; 林前三11)。教會是主自己的教會，並且主建造在祂自己基督的身份上，是絕對穩妥的。

　　主說陰間的權柄不能勝過教會。陰間是死亡之地。主的救贖帶來永生，死亡和撒但的權勢不能勝過教會。無論經歷任何變遷或挑戰，教會仍能有著主的同在，並且實踐主的使命。這是主對我們莫大的應許和安慰！

    朱卓慈

2021年7月3日