本週主日教會舉行轉會禮和水禮，弟兄姊妹願意投入教會的生活，並委身於主耶穌基督，我們為此感謝我們的神！

　　不少人問：「信了耶穌，若犯了罪，求主寬恕便得赦免，這豈不是鼓勵人多犯罪，因為犯罪有解決辦法，人可放縱自己，繼續犯罪，而基督教的信仰是沒有意義的。」這樣的推論是有問題的，蘇穎睿牧師常用一個比喻，人有醫治受傷的藥膏是好的；若有弄傷，便使用藥膏治療，但沒有人愚蠢地故意弄傷自己，來使用那藥膏。人若沒有委身基督的心，便成為一個愚蠢的人，活在罪中。

　　保羅在羅馬書第六章正要指斥這樣的歪理，說：「絕對不可！我們向罪死了的人，豈可仍在罪中活著呢？難道你們不知道，我們這受洗歸入基督耶穌的人，就是受洗歸入祂的死嗎？所以，我們藉著洗禮歸入死，和祂一同埋葬，是要我們行事為人都有新生的樣子，像基督藉著父的榮耀從死人中復活一樣。我們若與祂合一，經歷與祂一樣的死，也將經歷與祂一樣的復活。」（羅六2-5）信徒絕不能仍活在罪中，因為這是不一致的。當我們相信主耶穌，接受水禮，乃是在神和人面前以這外顯的禮儀表明內裏相信主，委身於主的信心。

　　接受水禮的弟兄姊妹乃是願意相信主，與主結連，將舊有的自己，包括心思意念和行為放下，就如與主同死一樣。因為主背負我們的罪死在十字架上，並且戰勝罪惡和死亡的權勢，第三天復活，而受洗的信徒也與基督一同復活，有著新的樣子，跟隨主過公義聖潔的生活。每位委身的信徒都應有如此的經歷。

　　我們可能會問：「我是不完全的，我真的能活出公義聖潔的生活嗎？」當然我們是不完全的，但我們是因著神的恩典得以相信祂，也在神的恩典中過聖潔的生活。在主的恩中，神賜給我們屬靈的新生命，有聖靈的同在，使我們有力量過神所喜悅的生活。保羅說：「我們知道，我們的舊人和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴隸。」（羅六6）「滅絕」是不再生效的意思。我們以往未信主時，是受著罪惡的牽引，但如今這牽引力已不再生效，我們有了不犯罪的自由。願意我們一起委身於基督，倚靠主過聖潔的生活。

    朱卓慈

2023年4月1日