「復活的盼望」

　　復活是基督教信仰一個核心的真理。這真理使基督信仰與別的信仰作一區分;別的信仰往往強調人要以好行為得到生命的解救，死後能到美好的天堂，但基督信仰指明人有罪性，唯有藉著相信主耶穌為人的罪死而復活，信徒才能有新的生命，能作出好的行為，並得著永生復活的盼望。

       新加坡前總統李光耀在2013年的著作《李光耀觀天下》不忌諱地談到死亡，並希望過世後能見到他所愛的太太，但他相信這是不可能的。世人面對死亡，難以有把握的盼望。然而，聖經告訴我們信徒有復活的盼望，將來可以在主裏與信徒相聚。使徒保羅在哥林多前書十五章說明信徒有復活的盼望，而這盼望是來自基督的復活。

      保羅說：「我當日所領受又傳給你們的，最重要的就是：照聖經所說，基督為我們的罪死了，而且埋葬了；又照聖經所說，第三天復活了，還顯給磯法看，又顯給十二使徒看，後來一次顯給五百多弟兄看，其中一大半到現在還在，卻也有已經睡了的。」(林前十五3-6)保羅強調主耶穌為我們的罪死而復活，並非偶然發生，而是按照神在聖經中早已說明祂為人類作出的救贖計劃。這計劃已在歷史中發生，並有著證據；主耶穌死亡是確實的，因已被埋葬，而主的復活有確實的人證。主復活後顯現給五百多弟兄看，這事實並非來自信徒個人的幻覺，而是集體的見證，並且這些證人，其中一大半到保羅寫這書信時仍在世，他們隨時可作證，是不容虛假的。

      保羅強調主耶穌的復活，必然帶來信徒的復活。倘若信徒不信自己有身體的復活，便也否定了主的復活。若是這樣，保羅傳福音給人們是枉然的，而信徒的信也是枉然的。保羅更強調說：「其實，基督已經從死人中復活，成為睡了之人初熟的果子。」(林前十五20)主的復活是初熟的果子，表明死了的信徒也在主再來的時候得著復活，成為後來結出的果子一般。

      我們既有著將來復活的盼望，今天在地上的生活便有著永恆的意義，我們在主裏的勞苦不是徒然的。(參林前十五58)

朱卓慈