根據2016年的統計，香港約有58萬的少數族裔人士，約佔人口的8%。感恩教會在過去兩週舉辦了關愛年會，主題是「跨出去」，鼓勵弟兄姊妹關懷香港少數族裔的群體，與他們分享主的愛和福音。你在這方面經驗如何？

　　在路加福音十章25至37節記載一位律法師起來試探主耶穌，問主耶穌他該做甚麼才可以承受永生。主反問他律法上寫的是甚麼，他說：「你要盡心、盡性、盡力、盡意愛主你的神，又要愛鄰如己。」主說他回答得正確，如此做會得永生。那人要證明自己有理，就問主耶穌：「誰是我的鄰舍呢？」 (路十27-29)這位律法師的心態是要介定誰是我要愛的對象：若是與我親近，住在我的附近，與我文化種族背景相近的人，大概便是我的鄰舍，我所要愛的對象了。我們往往也存著這樣的心態。少數族裔人士所說的言語與我們不同，膚色和服飾與我們有差異，我們便感到難以「跨出去」與他們建立關係，更遑論與他們分享主的愛和福音呢？

　　主耶穌講了一個故事來回應那律法師的問題。主說有一個人從耶路撒冷下耶利哥去，落在強盜手中，剝去他的衣服，並被打個半死。先後偶然有一個祭司和一個利未人看見他，但從另一邊過去了。祭司和利未人都是很懂律法的，又可以說是很認識神的，但他們卻沒有作任何愛心的扶助。隨後有一個撒瑪利亞人經過，看見他便動了慈心。撒瑪利亞是與猶太人種族不同，嚴格來說，那個受傷的人不是那位撒瑪利亞人的鄰舍，但他卻動了慈心去關愛他，給他療傷，帶他到旅店休息，並替他付上所需費用。說完了這個故事，主耶穌問那位律法師說：「這三個人哪一個是落在強盜手中那人的鄰舍呢？」律法師回答說：「是憐憫他的。」主耶穌說：「你去，照樣做吧！」

　　律法師所發的問題是「誰是我的鄰舍？」他嘗試篩選關愛的對象，但這個問題問錯了。主耶穌提出正確的問題是「誰有資格作別人的鄰舍？」答案是那有愛心的人，這樣的人看所有人，無論是哪個國家、民族，哪一個文化、語言的人，都是他愛的對象。律法師更重要的謬誤，是他以為藉著好行為、做好事能獲得永生，這都是絕對錯誤的。唯有承認自己是無力自救的罪人，相信主的救贖，才能得到永生，並能有主的生命去愛我們的鄰舍。

　　「跨出去」是不容易的，向異文化的朋友傳福更是困難的，但唯有以主的愛，靠主的力量便能被主所用。今次關愛年會的工作坊其中一位講員，是一位印尼籍女牧者。她以前當過家傭，在一位基督徒僱主的家庭中，看到主的愛，於是願意跟隨這個家庭返教會，後來決志信主，接受水禮。神後來帶領她成為一位牧者，在香港牧養印尼姐姐的群體。願意我們學習愛我們的鄰舍。

    朱卓慈

2021年7月17日