香港實施了港版國安法，在政治、教育和傳媒等等都有新的定位。不少人談論紅線的介定，恐防觸犯法律。作為信徒，我們可謙卑在神的面前，在地上按著祂的旨意而行。

　　在羅馬書十二章1至2節，保羅教導我們說：「所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。」我們行事為人的基礎是我們已是蒙恩得救的罪人，我們將生命奉獻給神，委身給祂。當然這個過程是我們甘心情願的。保羅以神的慈悲勸我們作如此的委身，並鼓勵我們，說明這是聖潔的，是神所喜悅和合理的。

　　有了委身於神的基礎，保羅給我們兩方面的命令；一方面我們不要效法這個世界，而另一方面我們要心意更新而變化。意思是我們不要隨著世界給的方法而行事，相反，我們內心要被神所更新，以致我們能察驗神的旨意，乃是善良、純全和神所喜悅的。作為信徒，我們要遵守社會的法律。保羅也提到「在上有權柄的，人人要順服，因為沒有權柄不是來自神的。掌權的都是神所立的。」(羅十三1)並說作官的「是神的用人，是與你有益的。你若作惡，就該懼怕，因為他不是徒然佩劍；他是神的用人，為神的憤怒，報應作惡的。」(羅十三4)這說明在上掌權的人要順服，然而，掌權者的權柄是神所賜的，他們是神的用人，是要向神交賬的。

　　巴比倫尼布甲尼撒王擁有莫大的權力，但以理將神的啟示向王說：「天上的神已將國度、權勢、能力、尊榮都賜給你。」(但二37)尼布甲尼撒王也需向神負責。但以理是順服尼布甲尼撒王的，但他也勸告王說：「王啊，求你悅納我的諫言，以施行公義除去罪過，以憐憫窮人除掉罪惡，或者你的平安可以延長。」(但四27)當尼布甲尼撒王驕傲，自取榮耀時，神將他降卑，並要他知道「至高者在人的國中掌權，要將國賜給誰就賜給誰。」(但四32)

　　我們在生活上，也要謙卑順服在神的旨意中，當以聖經為我們的指引。我們在這轉變的社會中持守神永恆不變的話語，無論我們在教育、傳媒或其他界別工作時，把持真理，服侍人群，作委身的信徒。

   　朱卓慈

2021年7月10日