第五波的疫情緩和下來，讓我們鬆了一鬆，但前面會否再來第六波的疫情，仍是未知之數。國際間的動盪，香港政治和社會的變遷仍會帶來憂慮。主耶穌說：「在世上你們有苦難，但你們要有勇氣，我已經勝過世界。」(約十六33)因著主耶穌，我們得著超越環境的平安。

       當主耶穌將要離開世上，上十字架作救贖工作的時候，門徒感到憂慮，主耶穌安慰他們，賜給他們寶貴的應許。在約翰福音十四章，主給當時的門徒，也包括現今的信徒三方面的應許。第一方面是永生的應許。主耶穌說：「你們心裏不要憂愁；你們信神，也當信我。在我父的家裏有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。」(約十四1-2)主透過十字架救贖的工作，讓人得著永生，將來在天父的家裏得著福樂，正如主耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裏去。」(約十四６)

      本週教會舉行關懷鄰舍主日，我們邀請到「油踐入心」事工發起人黎廣澤傳道來到我們當中傳講信息。願意我們一同明白神的心意，擴闊我們的視野，關愛我們鄰舍。

      利未記十九章18節，神教導祂的子民說：「不可報仇，也不可埋怨你本國的子民。你要愛鄰如己。我是耶和華。」信徒的生命不是以自我為中心。別人的事情也是我們需關注的，這包括人身心靈的需要。在路加福音十章主耶穌講了一個比喻說明愛鄰如己的真理。在比喻中，有一個人從耶路撒冷下耶利哥，在途中落在強盜手中，衣裳被剝，被打個半死。有一位撒瑪利亞人路過動了慈心，用油和酒倒在他的傷處，並帶他到旅店，讓他休息療傷。從這個比喻中，那位撒瑪利亞人，他憐憫那位受傷的猶太人，雖然他的種族與那猶太人不同，但他名乎其實的是那猶太人的鄰舍。鄰舍的定義不在乎彼此間住得有多近，背景或文化有多相同，而是彼此間是否有關愛。

「復活節之前後」

       每年教會都會有受苦節和復活節來記念和慶祝耶穌基督的受苦及復活，你有被耶穌的行動和愛所觸動嗎？

       在聖經的記載中，耶穌的死，令門徒的人生跌入低谷，他們傷心、失意、沮喪、恐懼和絕望。(約二十19上)

       另外，在以馬忤斯的路上，兩個門徒都愁眉苦臉，因為他們心中期待會帶領政治及社會改革的耶穌死了，以至他們帶著傷心、失意、沮喪地打道回府，離開原先帶著熱情追隨耶穌來到的耶路撒冷，退回自己熟悉但一如既往的故鄉。

　　在疫症中我們面對不少挑戰，一方面自己要小心防疫，另一方面我們掛慮自己家人親友的平安，特別是兒童和長者的康健。預備考DSE的學生，也會擔心一旦染疫而影響考試。各行各業都忙於應變，甚至面對危機，不少人面對失業或開工不足等莫大的壓力。我們的身、心、靈也許經常處於忙亂之中，我們需要靜下來休息，但談何容易。

　　在詩篇四十六篇，神透過詩人提醒我們，說：「你們要休息，要知道我是神！我必在列國中受尊崇，在全地也受尊崇。」(詩四十六10)神提醒我們今天所面對的環境也許是充滿危難，但神在掌管，最終神會得著尊崇，而我們需要學習休息。「休息」在這裏是安靜、放鬆的意思。我們往往不在意的去完成一樣接一樣的事情。作父母的忙於幫助兒女的成長和疫症中網上的學習，照顧兒女飲食和情緒上的需要。在職的忙於工作。人生有著做不完的事情，想不完的思慮。神命令我們要休息、放鬆。