更新日期 : 2020/09/04

  在這段期間,我們對香港的政局和防疫的事情都會有所關注。面對著這新常態,我們也可從中學習,更多關注別人和社會的需要。

  阿摩司書提醒以色列人要回轉歸向神。以色列人雖然在當時享有繁榮的國勢,但社會上充滿著強暴和欺壓,不公不義的事情成了普遍的現象。先知阿摩司勸告神的子民回歸真誠的敬拜,在社群中實踐公平公義,特別是欺壓窮人的富戶。在六章6節提到那些過著奢華生活的人,他們「以大碗喝酒,用上等油抹身,卻不為約瑟所受的苦難憂傷。」或許我們不是欺壓別人的富戶,也不一定過著奢侈的生活,但我們往往將焦點單單放在自己身上。例如在疫症中保護自己和家人;在政治不穩中,我們如何面對。這都是無可厚非的,但這節經文提醒我們也需將焦點放在社羣中。

更新日期 : 2020/08/29

  我們身處政治不穩之中,不單香港,世界不少地方,包括美國因種族歧視而引發動亂,和白俄羅斯的政府和反對派的爭持。我們需要為不同的地方向神禱告,求主賜下平安,並求主保守我們持守自己的身份和使命。

  但以理書二章21節,但以理稱頌神說:「祂改變時間、季節,祂廢王,立王;將智慧賜給智慧人,將知識賜給聰明人。」從這稱頌中,但以理道出神是掌管歷史的神,也是掌管政權的神。在約翰福音,主耶穌向當時的總督彼拉多講出類似的話,說:「若不是從上頭賜給你的,你就毫無權柄辦我,所以,把我交給你的那人罪更重了。」(約十九11)但以理書屢次提到神在人的國中掌權。(參但四17,25, 32;五21)無論政局如何,我們深信神以祂的智慧和大能施行祂的旨意。

更新日期 : 2020/08/22

  香港抗疫的情況仍是緊張,醫學專業人士提醒我們不要在防疫上鬆懈。但在抗疫日久,難免感到疲累,再加上政治上的憂慮,我們的心情是沉重的。

  以賽亞書四十章27至31節,先知提醒以色列人在患難中仰望神。當時的背景是神的子民以色列人悖逆神,他們落在神的審判中,神預告以色列人將被巴比倫所攻擊,並且被擄到敵國中。面對前面的困境,以色列人憂慮、疑惑和絕望,他們又發怨言說:「我的道路向耶和華隱藏,我的冤屈神並不查問」?(賽四十27)今天我們面對逆境,也許會發出類似的怨言,我們擔憂情況會否惡化,質疑神為何不介入其中,我們的心情好像漩渦式的下沉。

  先知提醒以色列人神是創造全地的主宰,「祂的智慧無法測度。」(賽四十28)事實上,以色列人落在患難中是因為他們犯罪,神不但讓他們面對神的審判,並且為他們預了拯救和挽回的工作。神是掌管歷史的。當然我們今天的處境與當時的以色列人不同,但神也會藉著患難讓我們反省生命,從而得著轉化。雖然我們不能完全明白為何患難臨到,但知道神以祂的智慧掌管一切。神向以色列人預言他們將會被擄,更預言將來在波斯王居魯士的幫助下重建耶路撒冷。(賽四十四28)還有神為他們作最終屬靈的拯救。

更新日期 : 2020/08/15

  香港面對第三波的疫情,現稍微緩和一點,但我們仍需謹慎防疫,而外國的疫情仍然嚴峻。我們需要為疫情禱告,也可在本地和海外分享主的愛和平安。

  保羅的使命,是將福音廣傳,將福音帶到新的地域。當他在今天土耳其一帶,和歐洲的東南地方傳福音、建立教會,他的目光向著歐洲的西南邊,盼望能到西班牙傳道。在羅馬書十五章23至24節,保羅向羅馬的信徒說:「但如今,在這一帶再沒有可傳的地方,而且這許多年來,我迫切想去你們那裏,盼望到西班牙去的時候經過,得見你們,先與你們彼此交往,心裏稍得滿足,然後蒙你們為我送行。」保羅之前一直未到羅馬探望當地的信徒。羅馬是重要城巿,保羅盼望他們的信仰能純正,並且能成為福音的基地,將主救恩的信息傳到其他地域。

更新日期 : 2020/08/07

  香港爆發第三波的疫情,在過去一週,多日發生過百的確診,近幾天情況有些微的緩和,但情況仍是嚴峻的。我們都活在壓力之下,心情或許帶著擔憂和恐懼。每當我們出門時都要提高警覺,預備防疫的方法,以免被感染。

  上週日左右收到蘇牧師從美國來的電郵,告訴我們蘇師母確診患了新冠肺炎的消息。師母原定於8月做髖關節的手術,在預備手術前的檢查中發現對新冠肺炎的病毒呈陽性。我和其他弟兄姊妹收到這消息都非常擔心,為師母切切的禱告。過了兩天再收到蘇牧師自己的檢測屬陰性的消息,我們為此而感恩,並繼續為師母禱告。因師母暫時未有明顯的病徵,故只留在家中作隔離,我們只有仰望神,求主保守!

  信徒遇上災難,我們從神得到安慰。在哥林多後書一章3節,保羅經歷了患難,讚美神說:「願頌讚歸於神我們主耶穌基督的父;祂是發慈悲的父,賜各樣安慰的神。」神是發慈悲,祂知道我們的境況,眷顧我們的需要,在我們恐懼的時候安慰我們。雖然我們不明白為何患難臨到我們,也不知道患難何時完結,但我們卻知道神賜安慰,而這安慰能使我們忍受我們所受的苦楚。

更新日期 : 2020/08/01

  因為香港疫情嚴峻,政府於本週三(7月29日)開始實施全面禁堂食的做法。社區便出現「遍地開餐」的情況,不少巿民在公園、天橋、公眾長椅、電話亭或後樓梯等等的地方用膳,實屬狼狽。這政策實行了兩天便告停止,而在這情況下,不少教會開放地方讓社區有需要的朋友進入用膳。

  窩福堂見到這個需要,也於週四、五開放教會的地方,以服務社羣。感恩一些弟兄姊妹知道這需要便前來服侍。他們在教會附近食肆派發宣傳單張,邀請社區的朋友帶飯盒或其他食物來教會用膳,又到一些地盤邀請工作的朋友。一些食肆的負責人表示欣賞教會的服侍,有的因此而認識窩福的「存在」。一些路人也感受到教會的愛心。

  教會開放空間的做法也是謹慎的。進入教會的朋友需量度體溫、用搓手液、登記簡單個人資料,每一空間只有一人用膳,故避免用膳時彼此交談,用膳完畢後,我們進行消毒的清理。此外,我們在接待的區域播放詩歌,讓進來的朋友感受基督教的信仰。感恩,我們接待了4位朋友,他們都對教會表達謝意。

  雖然堂食已再開設,但食客無足夠的座位仍是存在。在過往,窩福也嘗試在午間開放給附近的中學生,讓他們在教會的地方進食,從而接觸教會,但未能辦成,現在社區有這需要,我們可多作服侍。我們教會附近的社羣,除了午膳的空間,還有其他的需要,若我們眾肢體願意以愛心作服侍,神必祝福。

更新日期 : 2020/07/25

  香港和世界其他國家的疫情近日轉趨嚴峻。在非洲一個國家盧旺達的疫情也是反覆,而一位抗疫的專家尼斯斯瓦(Tolbert Nyenswah)認為盧旺達政府施行的防疫措施不錯,說明在資源不足的低收入國家,病毒仍然可以受控,而盧旺達可成為其他國家效法的對象。

  相信大家對盧旺達這個國家不會陌生,因他們在1990至1994年發生嚴重的內戰,為全球所關注。戰爭主要的成因是胡圖和圖西兩個大族存著種族和社會階級的矛盾。當時執政的胡圖族作出滅絕圖西族的惡行,導致上百萬名圖西族人被殺。最後由圖西族的流亡領袖保羅卡加果所組成的盧旺達愛國陣線取得勝利,這是一段慘痛的歷史。現在盧旺達政府正積極建立胡圖和圖西族和好的工作。

  不少人慨嘆盧旺達一個充滿著基督教氣氛的國家,竟然發生如斯的悲劇。這場內戰完結的幾年後,我當時在美國讀神學,聽到一位從盧旺達來的神學生分享他的經歷。在聚會中他分享教會內有對立,且彼此傷害。我聽到的時候,內心十分難受。這位同學分享他在神學院所要研究的是復和的課題,他盼望致力於自己國家復和的工作,我為他有這樣的抱負而感恩,也為他艱巨的工作而禱告。

更新日期 : 2020/07/18

  本週新冠肺炎的確診人數增加,疫症在社區的爆發是嚴重的。盼望我們各人都要處處小心,做好個人和家居防疫的措施,為香港和其他各地多禱告,也為弟兄姊妹代禱和彼此關懷。

  保羅在加拉太書勸勉信徒說:「你們各人的重擔要互相擔當,這樣就會成全基督的律法。」(加六2)我們各人現在都面對各方面的重擔。有的因疫症而帶來的憂慮、無奈和不安,有的因工作和經濟的壓力喘不過氣來,也有的為政治的現況而擔憂。無論是社會和我們教會都面對著很大的衝激和轉變。仰望神和弟兄姊妹在愛中彼此扶持,是至為重要,以致我們靠著神的恩典共渡危機。

更新日期 : 2020/07/11

  本週新冠肺炎疫情轉急,在護老院、中小學和食肆有感染個案。這些都令我們憂慮。加上政治和經濟的因素,我們的心也會感到紛亂。

  我們身處的環境正是聖經的真理,告訴我們這個世界是不完美的,而神卻是作祂拯救的工作,讓信靠祂的人在敗壞的世界得著安穩。當保羅因著傳福音的緣故被囚,在患難的處境中他想到神救恩的計劃和信徒所得著的祝福,他充滿著讚美和感恩。他寫信給以弗所的信徒說:「願頌讚歸給我們主耶穌基督的父神。祂在基督裏曾把天上各樣屬靈的福氣賜給我們。」(弗一3)神給我們的福氣是在主耶穌裏,因著我們與主耶穌有著個人的關係,我們便能經歷這個福氣。這個福氣是天上屬靈的福氣。大多數人想望享受世上的好處,例如物質的享受、舒適的居所、金錢名利的富足,但這些都不能給予人真正的滿足。有賊王之稱的葉繼歡便因為追求世上的好處,不惜作奸犯科。當他信主後他感到物質的享受不能帶給他開心快樂,唯有在主裏享受人間的友愛,生命的轉化才是真正的福氣。

更新日期 : 2020/07/04

  近年來因為政治和其他因素,約有三成多的香港巿民考慮移民,近日徵詢海外留學機構的需求也有增加。這些都是我們所關注的。選擇居住的地方是重大的決定,我們需要神的引領。

  聖經中提到以色列國悖逆神,國家於主前586年被巴比倫王朝所征服,國家的貴族和國民被擄到巴比倫。及後波斯王朝於主前539年征服巴比倫,波斯王居魯士採取了溫和的策略,容許以色列人重回故土,重建他們的社羣。這對被擄的以色列民來說是莫大的喜訊。這事情的發生,雖有著當時政治的因素,然而神在當中掌權。以斯拉記一章1節提到「波斯王居魯士元年,耶和華為要應驗藉耶利米的口所說的話,就激發波斯王居魯士的心,使他下詔書通告全國。」詔書告訴以色列人可回到他們的故土,並重建神的殿。

  當時被擄的以色列需要作一決定,選擇留在外地波斯帝國的境地,那裏生活較為舒適,但卻活在外邦之地,又或選擇重回故土,但卻面對重建社羣的艱難。事實上無論在哪裏生活,都有著不同的挑戰。最重要是認定神掌管一切,我們無論作什麼決定,首先需尋求神的心意,讓祂引領前路。詩篇九十篇1節提到神世世代代作我們的居所。無論我們身處何方,神才是我們真正的安全保障。

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